337. Окимоно “Принцесса Отохимэ и Урасима Таро”

337. Окимоно “Принцесса Отохимэ и Урасима Таро”
Слоновая кость, резьба, гравировка, инкрустация в стиле сибаяма.
Япония, конец XIX века.
Подпись мастера.
Высота – 23 см.

Настоящее изделие является характерным образцом декоративной скульптуры Японии и относится к разряду Окимоно (букв. «вещь, которую ставят»). Предметы такого рода предназначались для размещения в специальной нише токонома традиционного японского дома, или на полке рядом с ней. Окимоно отличает необыкновенное сюжетное разнообразие: от изображений божеств, мифологических, исторических персонажей до картин быта и природы.

Сибаяма, как форма искусства, была основана мастером Эдо Оноги Сэндзо (XVIII веке), его стиль инкрустации по слоновой кости стал настолько популярен, что он назвал работы, выполненные в технике инкрустации, в честь своего родного города Сибаяма, а позже также принял это имя в качестве своей фамилии. Особенностью этой инкрустации является то, что она выступает над поверхностью в виде высокого рельефа.

Урасима Таро (яп. 浦島 太郎 Урасима Таро) — персонаж и главный герой японской легенды о молодом рыбаке, спасшем черепаху. Она оказалась прекрасной дочерью повелителя морей Рюдзина по имени Отохимэ, которая лишь временно приняла образ животного. Отохимэ пригласила Таро в подводный дворец Рюгу-дзё, где тот провёл несколько дней, однако затем попросил разрешения вернуться на берег. На прощание Отохимэ вручила Таро бумажную коробочку, приказав ни в коем случае не открывать её.

Вернувшись в свою деревню, Таро обнаружил, что за время его отсутствия прошло 700 (в другом варианте — 300) лет. Потрясённый этим обстоятельством, он открыл подаренную коробочку. Из неё вырвался дым, который окутал рыбака, мгновенно состарил и убил его. После этого Урасима стал новым богом воды, но он не смог покинуть водное пространство. Эта легенда считается одним из ранних примеров истории о путешествии во времени.