369. Тарелка «Гуси в камышах»

369. Тарелка «Гуси в камышах»
Латунь, лепка, техника перегородчатых эмалей «Клуазонэ».
Япония, период Мэйдзи (1868 – 1912).
Диаметр — 30 см.

Изделие имеет латунную основу, покрытую полихромными опаковыми эмалями методом юсэн, при котором из тонкой латунной проволоки создавались перегородки, соответствующие контурам рисунка. После этого каждая ячейка заполнялась пастообразной цветной эмалью, обжигались в печи, в порядке их тугоплавкости, потом шлифовались и полировались до безупречного блеска.

Символически значимы образы как дикого, так и домашнего гуся. В первом случае гусь выступает по преимуществу солярным символом, благодаря сезонным миграциям, совпадающим с солнечными равноденствиями — говорят, что гусь «следует за солнцем». В ряде языков понятия солнца и гуся передаются сходными языковыми элементами. В космогонических мифах гусь нередко выступает как птица хаоса, но вместе с тем и как творец вселенной, снёсший золотое яйцо — солнце.

Хорошо выражен сексуальный символизм гуся, основанный с одной стороны на фаллообразности вытянутой и покачивающейся шеи у возбуждённого гуся, с другой — непрерывность высиживания и новой кладки яиц гусыней. Кроме того, замечено, что супружество гуся и гусыни не знает измен.
Домашний гусь чаще всего предстаёт в образе болтливого, по-матерински заботливого и глуповатого существа.
Солнечный и благотворный символизм дикого гуся во многом совпадает с символизмом лебедя, нередко они взаимозаменяемы, особенно в кельтской традиции.